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Muerte y vida, existencia y no existencia,
éxito y fracaso, holgura y pobreza,
virtud y vicio, sabiduría e ignorancia,
alabanza y vituperio, sed y hambre,
calor y frío, se suceden,
se transforman sin cesar y conforman el destino.
Días y noches se suceden también
sin que pueda saberse desde cuándo.
Pero todos estos acontecimientos no deben perturbar
el cuerpo ni el espíritu:
basta con mantener la calma día a día,
con vivir en paz con los otros,
con adaptarse a las circunstancias, para así,
desarrollar los dones naturales.
zhuang zi 
No hay un arbol de Bodhi,
Ni base para un espejo brillante.
Dado que todo es vacío,
Dónde puede el polvo alojarse ? Un anónimo dejó escrito en una capilla:
entra y mira, lo que tú ves
es lo que tú llevas dentro de tí.
"Lo que están practicando es el camino del bodhisattva y mientras avanzan poco a poco en su práctica y aprendizaje todos tienen asegurado lograr la budeidad."
Sutra del Loto, Capítulo 5.
"Cuando alguien os pregunte sobre el Ser, contestadle con el No-ser; si os preguntan sobre el No-ser, contestad con el Ser. Si eres preguntado acerca del hombre corriente, responde en terminos del sabio, y si te preguntan por el sabio, habla en términos del hombre corriente. A cada pregunta, responded siempre en términos de su opuesto, pues a través de este método de opuestos complementarios surge la comprensión del Camino Medio"
Hui-Neng, Sexto Patriarca
Su cuerpo momificado en el monasterio de Nan Hua (China) Esta página ha sido visitada  veces DESPIERTA... BAILA ... RIE ... UNA NUEVA ETAPA HA COMENZADO! JOYA MAS ANTIGUA EN TEXTOS ZEN:
Shin Jin Mei
Poema de la Fe en la Mente
Maestro Sozan (3er patriarca chino, siglo 7-8)
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1. La verdadera Vía, la esencia de la Vía, no es difícil, pero no debemos apegarnos ni rechazar. ni escoger ni dejar de amar.
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2. Si no odiamos y no dejamos de amar, la vía aparece claramente, como la entrada de una cueva en la ladera de la montaña.
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3. Si se crea una diferencia del grosor de un cabello, ya una distancia infinita separa el cielo de la tierra.
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4. Para despertar aquí y ahora. hemos de liberarnos de lo exacto y de lo falso.
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5 Cuando lo exacto y lo falso combaten, el espíritu está enfermo.
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6 Si desconocemos la profundidad del origen, la conciencia se agota.
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7 La verdadera Vía es como el cosmos infinito, nada le falta y nada le es superfluo.
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8 Si dependemos de la ganancia o de la pérdida, no somos libres.
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9 No corramos tras los fenómenos, tampoco nos entretengamos sobre el vacío.
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10 Si nuestro espíritu se mantiene tranquilo, en calma, en su condicion original (zazen) justo aquí, ahora... se desvanece naturalmente, espontaneamente, como en el sueño.  Los rizos del lago se mueven
por la agitada acción del viento.
Pero es gracias al sol,
que podemos observar su suave danza.
El hombre sabio ve en la casualidad
su causalidad.
Contempla, medita y fluye.
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